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1764年、８歳のモーツァルトは、クラヴィーアのための42の小品「ロンドン・スケッチブック」を、翌1765年にかけて作曲した。腰を据えて作曲をしたのではなく、1763年６月９日に西方へ出発したモーツァルト一家は、ようやく1766年11月29日に帰郷することになる大旅行中のことだ。 最も遠方の地ロンドンではクリスチャン・バッハ（当時30歳）から直に学ぶ機会を得ることができたのは大きな収穫であった。それを貪欲に消化吸収しようとする過程が本盤にも見られる。
モーツァルトは35歳と10ヶ月で天に帰った。早い死だったのか、当時の平均寿命は男子で35歳から40歳だったとされる。モーツァルトの父レオポルドと、母アンナ・マリアは７人の子を生んだ。しかし５人までは６ヶ月足らずの間に次々と死んだ。育ったのは、４番目に生まれた三女のナンネルと、三男で最後のヴォルフガングの２人だけである。早世したモーツァルトの２人の兄のうち、次兄ヨーハン・カールの添え名はモーツァルトの呼び名、神に愛でられた者の意の「アマデウス」と同じであった。この「神に愛でられた者」として、わずか３ヶ月で死んだもう１人のアマデウスを、記憶に留めておきたい。わたしが勝手に思うようになったのは、モーツァルトの父は厳しい人物に描かれがちだが、子どもの健全な生活を慮っての事だったろう。
連想するのは「最善は生まれでぬこと、次善は早く死ぬこと」、との、ソフオクレスの悲劇「コロノスのエディプス」の中の言葉である。そして「生まれることは不幸であり、生きることは苦痛である。死ぬことは厄介である」との、フランスの聖ベルナールの言葉である。そして、「生は苦であり、苦は欲望があるからであり、それ故欲望を滅すること、正しい方法を学んで、自由を得ること」との釈迦の「四諦説（苦諦、集諦、滅諦、道諦）」の教えに通じる、生誕を厄災ととらえた、緩慢な自死の教えである。
マンハイムでウェーバー嬢にうつつを抜かし、ずるずると滞在を続けていたモーツァルトに、ザルツブルクのレオポルドから雷が落ち、すぐにパリに向かうよう命じられ、母を伴い旅だった先で、もはや大人に成っていた神童に宮廷からお呼びがかかるわけもなく。話し相手もなく、そのいらだちを母にぶつけただろう。モーツァルトはいつも外出がちで、フランス語をあまり解せない母マリア・アンナは寂しさを募らせていったようです。7月3日、マリア・アンナは亡くなりますが、モーツァルトは母親の死をすぐに故郷の父や姉に手紙に書くことを渋っている。父の驚きと悲しみを和らげるための気遣いと見る向きはあるが、昨今の陰惨な事件報道に接するに連れ、旅先でなければ母の死をひた隠しにしたのではないかと。
モーツァルトにとって、家族みんなで大旅行した幼年期の思い出は生涯忘れ難かったのではないだろうか。ウェーバー嬢の妹とは、音楽談義は噛み合わなかったよう伝わっているし、ウィーンに出てきてからのモーツァルトの音楽には、クリスチャン・バッハから学んだ音楽がよく顔を出す。アインシュタインは、これらは少年の音楽的発展を見るにはこのうえなく興味をひくものであるが、ピアノのための練習用ソナタでしかなく、またそれ以上の価値を持たない。と断じているが、ただし、父親の支配から独り立ちできた、とモーツァルトの心に変化が現れだしてクリスチャン・バッハの教えを消化できたのではないか。晩年の名作群では、ことさらその傾向が濃厚だ。